封神之战后，天庭的建立，商朝的覆灭与周朝的崛起，不仅改变了历史，也奠定了我们熟知的神仙体系。然而，这场历史性的大变革中，最为关键的人物并不是当时的暴君纣王51策略，也非代表正义的姬发，更不是那些身处天庭的伟大神祇，而是一个普普通通的凡人——姜子牙。
但在这场波澜壮阔的封神之战中，姜子牙身为一个拥有封神榜的人，却未曾为自己谋取一官半职，最终眼睁睁看着昔日的朋友、敌人，甚至下属纷纷飞升成神。那么，日后姜子牙如何与这些神仙打招呼，谁该尊谁该卑呢？
姜子牙的角色可以说是封神之战中的一个“漏洞”。从背景来看，姜子牙无疑是封神中最具“摇人”能力的存在。无论纣王请了谁来出手，姜子牙总能找到克制他们的人。而从手段上讲，姜子牙手中握有打神鞭，这无疑是他的一张“王牌”，它几乎能应对任何威胁，对他造成威胁的人几乎没有。所以姜子牙虽然很厉害，但为何最终却没有成神呢？难道在神仙的世界里，也有“建国杀功臣”的手段？把姜子牙用完之后就抛弃了他？这不得不让人想起，在老版《封神榜》中，申公豹曾戏谑姜子牙：“我再不济也是个神，而你呢？”
展开剩余78%事实上，所谓的“仙缘浅薄”、“无缘成神”只是借口罢了。按三清的修为，想让一个人成神，简直轻而易举。就像同样“无缘成神”的李靖，依然能够肉身成神。如果三清愿意让姜子牙成神，那完全不成问题。由此推测，姜子牙没有成神，应该是与众神一起商量后决定的结果：姜子牙留在人间，而其他人则入榜成神。那么，为什么会做出这样的决定呢？
这里就引出了一个值得深思的概念，那就是——成神究竟是好事吗？在中国的神话体系中，神和仙的地位有着明显的区别。根据《说文解字》的记载，神是“天神引出万物者”，而仙则是“长生仙去”。通过这些记载可以看出，仙是人的一种进阶，意味着拥有不老的能力和特殊的神通。而神则已经是世界的主宰，地位远高于仙。
然而，封神榜中的“神”又另有含义。封神一战后，只有极少数人肉身成圣，而大多数人都魂归封神榜，成为“神祇”。这些神一旦成为封神榜的一部分，就很难再提升修为，因为他们失去了肉身，甚至在某种程度上被封神榜的持有者掌控，失去了自由。
因此，姜子牙可能选择留在人间，享受尘世的美好，虽然不能长生，但至少不会被束缚于封神榜的束缚中，而三清也理解并同意了这一点。姜子牙逃过了这一劫，却要面对一个极其尴尬的局面——如何与那些已成神的“故人”见面并打招呼？
自从封神之后，姜子牙的“旧识”几乎都变成了神仙，并且拥有了官职。此时再见面，神仙和凡人之间的差距显而易见。在古代，见到神仙是需要跪拜的，那姜子牙再见到雷震子时，他该如何称呼呢？是以曾经的父子之情相称，还是像对待神仙一样，施礼行跪？
其实，姜子牙根本没有感到尴尬。面对这些曾经的朋友与下属，他完全不在乎所谓的神仙与凡人之间的差距，照常按自己的方式与他们互动。即使是玉皇大帝，姜子牙也许只是简单地行个礼，而不会像其他人一样低三下四地去拜见。
究其原因，这其实是因为在姜子牙眼中，真正的尊敬是凭实力争取的，而非通过地位来衡量。即使这些神仙已经飞升，也未必能在实力上超过姜子牙。或许恰恰因为姜子牙的威望与实力，反而让这些神仙对他更加恭敬。
那么，姜子牙究竟有何实力让这些神仙都对他如此尊敬呢？可以从三个方面来分析：打不过、不能打、以及不敢打。
首先是“打不过”。虽然姜子牙在封神战中并没有亲自出战，但他有着一件无敌的法宝——打神鞭。打神鞭是专门用来克制神仙的神器，它能够直接攻击神仙的灵魂，任何神仙如果惹恼了姜子牙，必定难逃惩罚。即使这些神仙不敢直接挑战姜子牙的战斗力，他们也不得不敬畏这件神器。
其次是“不能打”。无论是在封神战，还是在后来的西游记中，神仙们的力量往往不仅仅体现在战斗力上。每一个神祇背后都有气运、功德等加持，而姜子牙作为周朝的开创者之一，身上自然也背负着庞大的气运。在封神大战后，任何想伤害姜子牙的神仙，很可能因为不慎触动了这股气运而遭遇反噬。
最后就是“不敢打”。姜子牙不仅自己实力强大，还背后有着元始天尊的庇护。作为元始天尊的弟子，姜子牙自然不是任何神仙都能轻易得罪的。元始天尊曾明确表示：“太公在此，众仙回避”。这句话足以让姜子牙在神仙中拥有极高的地位，任何神仙若见到他，都要恭恭敬敬地称他一声“太公”。
综上所述，尽管姜子牙是一个凡人，但他的地位却是无人可敌的。在三界中，他的存在甚至超越了很多神仙。所以，当这些神仙再见到姜子牙时，他们未必会因神仙身份而自高自大，反而要对他更加恭敬，毕竟，姜子牙背负着更为深厚的力量和尊严。
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